[ 2508 ] الاتعاظ بالعبر الكتاب * ( فاعتبروا يا اولي الأبصار ) * ( 1 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : فاتعظوا عباد الله بالعبر النوافع ، واعتبروا بالآي السواطع ، وازدجروا بالنذر البوالغ ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل . . . يصف العبرة ولا يعتبر ، ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ ( 3 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اعتبروا ، فقد خلت المثلات فيمن كان قبلكم ( 4 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : رحم الله عبدا تفكر واعتبر ، فأبصر إدبار ما قد أدبر ، وحضور ما قد حضر ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لقد جاهرتكم العبر ، وزجرتم بما فيه مزدجر ، وما يبلغ عن الله بعد رسل السماء إلا البشر ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ينظر المؤمن إلى الدنيا بعين الاعتبار ، ويقتات منها ببطن الاضطرار ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أفضل العقل الاعتبار ، وأفضل الحزم الاستظهار ، وأكبر الحمق الاغترار ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بالاستبصار يحصل الاعتبار ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كسب العقل الاعتبار والاستظهار ، وكسب الجهل الغفلة والاغترار ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من جهل قل اعتباره ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من لم يعتبر بتصاريف الأيام لم ينزجر بالملام ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أوصيكم بتقوى الله . . . وداووا بها الأسقام ، وبادروا بها الحمام ، واعتبروا بمن أضاعها ، ولا يعتبرن بكم من أطاعها ( 13 ) . ( انظر ) الموعظة : باب 4121 ، 4122 . [ 2509 ] إنذار الاعتبار - الإمام علي ( عليه السلام ) : الاعتبار منذر ناصح ، من تفكر اعتبر ، ومن اعتبر اعتزل ، ومن اعتزل سلم ( 14 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الاعتبار يقود إلى الرشاد ( 15 ) .

--> ( 1 ) الحشر : 2 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 85 و 150 . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 85 و 150 . ( 4 ) كنز الفوائد : 2 / 31 . ( 5 ) البحار : 73 / 119 / 109 . ( 6 ) نهج البلاغة : الخطبة 2 ، والحكمة 367 . ( 7 ) نهج البلاغة : الخطبة 2 ، والحكمة 367 . ( 8 ) غرر الحكم : 3273 ، 4351 ، 7227 ، 7837 ، 8661 . ( 9 ) غرر الحكم : 3273 ، 4351 ، 7227 ، 7837 ، 8661 . ( 10 ) غرر الحكم : 3273 ، 4351 ، 7227 ، 7837 ، 8661 . ( 11 ) غرر الحكم : 3273 ، 4351 ، 7227 ، 7837 ، 8661 . ( 12 ) غرر الحكم : 3273 ، 4351 ، 7227 ، 7837 ، 8661 . ( 13 ) نهج البلاغة : الخطبة 191 . ( 14 ) البحار : 78 / 92 / 101 . ( 15 ) البحار : 78 / 92 / 101 .